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简答题材料一2013年12月4日，中国珠算项目正式列入人类非物质文化遗产目录。但早在2001年，珠算就被教育部清出小学教材，随着电子技术的发展，珠算几乎进入到了“没人用，没人会用"的尴尬境地。申遗成功，说明了世界对中国珠算的认可，我们不应该妄自菲薄或者以其使用价值如何来决定其命运，而是应该以传承甚至拯救的理念来善待珠算，这也是对历史和世界负责。 山西为珠算的继承和发展做出了不可磨灭的贡献。明代山西学者王文素以《算学宝鉴》被尊为珠算理论的一代宗师，改革开放之后，山西省珠算协会先后创办了《中华珠算》、《珠算报》等报刊，拍摄了《珠算的故乡》、《千年珠声奏新篇》和《晋商算学大师王文素》等电视专题片。山西省珠算工作者撰写了《农村实用珠算》和《珠脑结合速算与智力开发》等大量专著与论文。 珠心算是现代珠算文化的重大创新发展。2011年lo月，上海珠算心算协会提出珠算心算与终身学习的主旨，把珠算心算推向了终身学习的高度。2013年在中国华文教育基金会举办的首个海外华文教师珠心算培训班上，来自意大利、葡萄牙、西班牙等8个国家的教师到中国学习了珠心算。 材料二为更好地传承这一文化遗产，有专家提出珠算应重新进入课堂，而且认为这有助于开发大脑、提高学生的思维。这一提议引起了广泛的争论，反对者认为：传承珠算文化可以通过民间各种形式，珠算的计算功能已过时，珠算进课堂会加重学生负担。依据材料二和求索真理的历程的知识，谈谈你对上述争论的认识
  • ①实践是认识的基础，是认识的来源和发展动力。珠算是否进课堂的争论，基于传承文化遗产的需要。实践是检验认识真理性的唯一标准，珠算进课堂的机制，最终要由实践检验。实践是认识的目的和归宿，争论是为了更好地传承文化遗产，促进学生全面发展。
    ②真理的基本属性是客观性，由于人们的立场、观点、方法不同，对珠算是否进课堂产生了不同的认识，但真理只有一个。
    ③真理是具体的有条件的，真理与谬误往往相伴而行。珠算是否进课堂的认识应该与特定时代特征、科技发展状况相联系。
    ④认识具有反复性、无限性和上升性，要坚持与时俱进，开拓创新，不断深化对珠算价值的认识，探索发展道路。

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