试题详情
- 简答题 古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》） “今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么？
- “今之喘重于古之喘数倍”的原因是：古今“喘”的概念不同。
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- “今予著此吐汗下三法之诠”的“诠”义为（
- 在“顾”以下义项中，不属于一般义的是（）
- 根【修治】敩曰凡使以布拭去须毛用浆
- 《说文解字》问世于（）
- “下及诸子传说，皆充秘府”中“府”是（）
- “即各与药，明旦并起”中“起”的意思是（
- “佗舍去，妇稍小差”中的“稍”意思是（）
- 下列不为异体字的一组是（）
- “有素不相识，遇延辨证，病家既不识医，则
- 余昔访灵台间太史见铜壶之漏水焉太史
- “以”作介词使用的句子是（）
- 下列句中不属于通假字的是（）
- 其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。（《素问
- 上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之
- 以下不是出自于儒家经典的是（）
- 下列句中没有使动用法的是（）
- 治虚有三本肺脾肾是也肺为五脏之天脾
- 在“宋建曰：……暮，要脊痛，不得溺，至今
- “表实者里必虚，里实者表必虚，经实者络必
- 下列各句今译时语序不需要调整的是（）