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简答题马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言：未来社会将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。这一预言有何当代价值？
  • 《共产党宣言》以“每个人的自由发展”来界定社会主义，深刻地表明了社会主义的本质特征，从根本上把社会主义同一切旧社会*区别开来。从某个具体特征来界定社会主义，即使这一特征很重要，也只是说明社会主义的某个侧面；而“每个人的自由发展”，则说明社会主义的终极价值和最高目标，那类具体特征只不过是达到这一终极价值和最高目标的一个阶段或手段。在这个“联合体”中，“个人以整体的生活为乐事，整体则以个人的信念为乐事”，是充满人与人、人与社会和谐快乐的状态。个人是作为个人参加共同体，个人的存在摆脱了对人与对物的依赖，成为独立的、有个性的个人。这里，马克思不仅阐明共产主义条件下每个人全面而自由发展的本质特征，而且根据唯物史观，根据对历史、特别是对资本主义的批判，具体阐明实现这一人类理想的前提、条件和道路。可以说，这是迄今为止对“每个人的自由发展”的成熟的表述。
    中国共产党提出“以人为本”的科学发展观，是社会主义发展理念的里程碑。它标志着人们对社会主义的认识，回到了《宣言》的基本思想上来，标志着社会主义建设实践的新的起点。这个新起点就是从过去片面地偏重于物质财富的增长，转向更为自觉地重视人的发展。邓小平说贫穷不是社会主义，我认为这一句话也包括：“国富民穷”也不是社会主义。像中国这样落后的国家，以经济建设为中心，尽快发展生产力，应是任何时候都不能忘记的根本任务。但这里有一个发展的目的问题。社会主义与资本主义的根本*区别，主要不是生产力发展速度，而是发展的目的。资本家发展生产，是为了利润；社会主义生产目的是为了人本身的发展，“以人为本”体现了社会主义的本质要求。社会主义建设的最高目标，是实现每个人的自由发展。即使实现了“国富民富”，达到小康水平，也只是走了一小步，离实现最高目标路途还相当遥远。“以人为本”的发展观解决了人本身当前发展的需要，同时又是为实现最高目标添砖加瓦，创造条件。
    坚持“以人为本”，不是一个空洞口号，在不同情况下应有不同要求，在今天就是围绕着人的发展，特别是农民和困难群体的发展，关注协调和可持续发展，把效率与公平辩证地统一起来，使个人与自然、个人与社会、个人与个人之间处于一种共生和谐状态。“以人为本”是解决当前各种矛盾的有力武器，但从根本上说它不是暂时的政策措施，更不是权宜之计，而是《共产党宣言》核心命题在实践中的运用，直到实现“每个人的自由发展”，这一运用都不会终止，其里程碑意义正在于此。

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