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- 简答题试论审美的超越性。
- 文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识、保持审美性质并不仅仅意味着超乎社会之上而升入纯审美之境，而可能同时意味着更充分和巧妙地体现社会属性。真正成功的文学作品，总是善于把隐秘的社会意图隐藏或渗透在审美诗意世界中，并赋予这种审美诗意世界以多重读解的可能性。文学的无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接功利性的手段。从目的看，文学的审美意识形态属性表现在，文学不带有直接功利目的，即是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图。在文学活动中，无论作家还是读者，在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益，而只是获得审美体验，审美在其直接性上是无功利的。文学活动的功利性在于作为作家或读者的话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但间接地仍有深刻的社会功利性，显现为审美掌握世界这一深层目的。实际上，直接的无功利性正是为了达到间接的功利性。作为再现现实社会生活的话语结构，文学的功利性在于，它把审美无功利性仅仅当作实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段，由于文学在其话语结构中显示了显示社会关系的丰富与深刻变化，因而间接地也体现掌握现实社会这一功利意图。
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