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简答题简析中国现代散文史上的“冰心体”。
  • 在对中国现代散文的写作作出历史总结时,冰心的散文文体被称作“冰心体”。”“冰心体”的说法最早是由阿英提出的:“特别是《往事》(二篇)《山中杂记》(寄小读者)以及《寄小读者》全书,在青年的读者之中,是曾经有过极大的魔力。一直到现在,从许多青年的作品中,我们还可以看到这种‘冰心体’的文章”。而根据《中国现代文学三十年》的定义,所谓“冰心体”,是以行云流水似的文字,说心中要说的话,倾诉自己的真情,满蕴着温柔,微带着忧愁,显示出清丽的风致。所谓冰心“心中要说的话”,简言之即是“爱的哲学”,即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情,探索人生的惆怅,对祖国、故乡、家人、大海的眷恋,也有基督教义和泰戈尔哲学等融会其中。
    冰心对文学语言有自觉追求,主张“白话文言化”和“中文西文化”。
    以上这些特点在冰心的《山中杂记》中都有明显的体现,我们可以来读《山中杂记》的第七篇中的“说几句爱海的孩子气的话”。冰心从颜色、动静等方面强调“海比山强得多”,正如一个倔强的爱海的孩子的语气,她的语言基本是口语化的,但在比较山或海给人的主观感受时,却引用了两首古诗:“南山塞天地,日月石上升”;“海上升明月,天涯共此时”,把无法用现代口语简单表达的意思,用古诗以大家都能共同体会的意象予以表达。
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