试题详情
- 单项选择题董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解,不正确的是()
A、宣扬“天人感应”学说
B、要求君主遵循天道,实行仁政
C、反映了董仲舒对儒学的新发展
D、君主的地位不是不可动摇的
- D
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 明清时期以“异端”自居,自责儒家经典并非
- 西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有
- 2007年9月28日上午,以“同祭先师,
- 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究
- “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家
- 礼科教给事中张问达上疏劾某人:“刻《藏书
- 阅读下列材料,回答问题: 材料
- 近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《
- 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“
- 阅读下列材料 材料一臣愚以为诸
- 君主专制中央集权制度的理论来源于战国时期
- 宋代产生了中国绘画中最好的山水画,画家从
- 中国古代有“虎溪三笑”的典故,讲的是儒者
- 《汉书·食货志》记载:“天子不能具醇驷,
- 文天祥抗元被俘,宁死不屈,以正气歌明志。
- 阅读材料,回答问题: 材料一:
- 明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为
- 下列符合下侧书影作者主张的是()
- 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为
- “熹平石经”是东