试题详情
- 简答题治虚有三本肺脾肾是也肺为五脏之天脾为百骸之母肾为性命之根治肺治脾治肾治虚之道毕矣夫东垣发脾胃一论便为四大家之首丹溪明滋阴一著便为治劳症之宗立斋究明补火谓太阳一照阴火自弭斯三先生者皆振古之高人能回 一时之习尚辟歧黄之心传者然皆主于一偏而不获全体之用是以脾胃之论出于东垣则无弊若执东垣以治者未免以燥剂补土有拂于清肃之肺金滋阴之说出于丹溪已有弊若执丹溪以治者全以苦寒降火有碍于中州之土化至于阳常有余阴常不足此实一偏之见难为古人讳者而后人沿习成风偏重莫挽凡遇虚火虚热阴剧（亏）阳亢之病辄以黄柏补肾知母清金未能生肾家真水而反以熄肾家真火夫肾者坎象一阳陷于二阴之间二阴者真水也一阳者真火也肾中真水次第而上生肝木肝木又上生心火肾中真火次第而上生脾土脾土又上生肺金故生人之本从下而起如羲皇之画卦然盖肾之为脏合水火二气以为五脏六腑之根真水不可灭真火独可熄乎然救此者又执立斋补火之说用左归右归丸不离苁蓉鹿茸桂附等类而不顾其入之有郁火无郁火有郁热无郁热更不虑其曾经伤肺不伤肺夫虚火可补理则诚然如补中益气汤用参芪术草之甘温以除大热然苟非清阳下陷犹不敢轻加升麻柴胡归姜辛热之品乃反施之郁火郁热之症奚啻抱薪救火乎余唯执两端以用中合三部以平调一日清金保肺无犯中州之土此用丹溪而不泥于丹溪也一日培土调中不损至高之气此用东垣而不泥于东垣也一日金行清化不觉水自流长乃合金水于一致也三脏既治何虑水火乘时乃统五脏以同归也但主脾主肾先贤颇有发明而清金保肺一著尚未有透达其精微者故余于论肺也独详此治劳之三本宜先切究也（绮石《理虚元鉴·治虚有三本》） 治虚三本是什么，具体治法分别是什么？
- 治虚三本是：肺、脾、肾。具体治法分别是：清金保肺，培土调中，金行清化。
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗
- “岁在执徐月之哉生明者也”中“岁在执徐”
- 下列句中的“其”未作语气副词的是（）
- “六书”中“画成其物，随体诘诎，日月是也
- 气之离于藏也，卒如弓弩之发，如水之下崖。
- 在“扁鹊出，桓侯谓左右曰”中，“左右”的
- “益闻道德性命之说”中的“益”意思是（）
- “丸艾而坏肝，投针而失胃”中“丸艾”的意
- 以下不表示时间的词语是（）
- 标点正确的是（）
- 句中“于”与“未有甚于温病者矣”中“于”
- 以下不属于古代医方书的是（）
- 余云衢太史形体充壮饮啖兼人辛卯季夏六月患
- 在“汗多者，温粉粉之”中，后一“粉”字用
- 以下不属于繁简字关系的是（）
- 以下为唐代诗人杜甫名号的是（）
- “则余窃多江民莹”中的“多”意思是（）
- 余昔访灵台间太史见铜壶之漏水焉太史召司水
- 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“
- 以下不能作时间副词的是（）