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简答题性伪之分
  • 荀子曰：“性者，本始材朴也；生之所以然者谓之性；不可学，不可事，而在人者，谓之性。”“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是生于人之情性者也。”“故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也。”“凡人之性者，尧舜之与桀纣，其性一也。君子之与小人，其性一也。”“夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪；虑积焉，能习焉，而后成谓之伪。”故先天为人之自然欲望，善性为后天人为教化之结果。

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