试题详情
- 简答题试析从洛克经验论发展到休谟怀疑论的逻辑必然性。
- 洛克所提出的“白板说”将一切知识的来源都归于经验,同时又将“复杂观念”和“第二性质”的原因归于心灵,实质上承认了心灵具有先天知识能力或知识形式,并且在经验之外独断地设定形而上学的“物质实体”和“精神实体”,明显暴露出经验论哲学自身隐含的逻辑矛盾。贝克莱否定了他的物质实体却保留了精神实体。休谟则彻底否定了一切实体,进而否定了因果关系的客观性和必然性,取消了经验论的认识论意义,从而在将经验论贯彻到底的同时也使其陷入了怀疑论和不可知论
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 哲学使用日常生活语言进行思考与表达时,对
- 精神助产术
- 鼎盛时期的希腊哲学被称作“雅典哲学”。
- 康德的“后天的经验论”得出一个共识是()
- “除了我是一个精神以外,我什么都不承认”
- 语言学范式
- 巴阿都人马西哥利欧创造了一种反对()的新
- 在康德看来,人要享受幸福的首要前提是?(
- 使经验论理论化体系化的是谁?()
- 近代英国资产阶级革命开始于1640年。
- 罗马帝国的覆灭与什么有关().
- 休谟提出了休谟的法则,认为在()作出区分
- 亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人()?
- 近代的诗
- 科学知识的研究对象一般具有().
- 哲学共有多少学科()。
- 笛卡尔认为,心灵的本质属性是(),身体的
- “文艺复兴”这个叫法主要是由什么而来的(
- 阿那克西美尼理论的优点在于可以使不同的实
- 汉语中“形而上学”可以形容以下哪个事情(