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简答题简单举例说明悲剧的力量。
  • 悲剧的雏形是狄奥尼修斯神坛前祭奠者的合唱。公元前６世纪，原先盛行于农村的，为了对万物生机的狄奥尼修斯酒神的祭祀，来祈祷和庆祝丰收，而头戴羊角、身穿羊皮扮成半人半神的角色的人们，悲叹地吟唱酒神在尘世遭受的痛苦，并赞美他的再生。
    到了公元前５世纪，“悲剧之父”埃斯库罗斯增加了戏剧成分，加上第二演员，使合唱抒情诗变成了独立的悲剧艺术。悲剧作为一种戏剧文学和舞台艺术的样式，其基本特征是以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，即具有肯定价值的主人公遭受挫折以至毁灭，唤起人们以悲为特点的审美感受。由此推而广之，人们把具有这一根本特征的其他文学作品，甚至把生活中具有悲剧意义的事件，统统称之为悲剧，从而使悲剧成为一个较为广泛的美学范畴。
    亚里士多德对希腊悲剧艺术作美学的总结，提出“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”。强调悲剧是“摹仿”人的行动，而且是一个过程。悲剧的主角是好人，但不是好到极点，而是有过失或弱点，使得他在行动过程中，由福转为祸，结局是悲惨的。好人受难，才能引起怜悯和恐惧，净化、陶冶人的感情，引发一种理性的力量，在道德上震撼人心。悲剧不仅给人以美感享受，同时获得精神享受。亚里士多德悲剧观奠定了西方美学史上悲剧理论的基础。
    车尔尼雪夫斯基反对黑格尔把悲剧人物的死亡都看成自食其果、咎由自取的观点，说这是残忍到了使人愤恨的思想。但他否认悲剧产生的必然性：“人的悲剧命运和景象在我们心目中所唤起的，就不是关于必然律的观念”，“痛苦与毁灭的原因是偶然还是必然，这完全一样，痛苦与毁灭总是可怕的”。
    马克思、恩格斯唯物地改造了黑格尔的悲剧理论，将悲剧中所包含的矛盾冲突的必然性和社会倾向性，与推动历史前进的斗争联系起来，从而深刻地提出了悲剧的本质。
    鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。 ”有价值的东西，就是符合 历史必然要求的东西，“毁灭”也就是这个要求实际上不可能实现，“给人看”就是通过有价值东西的毁灭这种否定的形式使人悲悯和惊赞，引导人们认清旧势力的残忍、腐朽的本质和必然灭亡的趋势，在强烈的感动中给人以为真理而斗争的勇气和必胜的信心。从观念和事态的角度看，悲剧的规律性是死亡向复生过渡；从情感的角度来看，则是悲哀向欢乐过渡。
    普罗米修斯的盗火悲剧，布鲁诺捍卫日心说的悲剧都对我们昭示了生产力和科学的新发展。商鞅变革的悲剧，基督耶稣受难的悲剧，法国雅各宾专政和孙中山让位的悲剧，巴黎公社壮举和李大钊就义的悲剧，斯大林时期被“肃反”掉的老布尔什维克的悲剧，我国受极左路线迫害的“胡风反革命 集团”、“ 右派分子”、“走资派”、“反动学术权威”的悲剧，都集中体现了这种悲剧美。
    因此，悲剧的美学特征是体现人的本质力量的实践主体暂时被否定而最终被肯定，代表历史发展方向的实践主体暂时受挫折而终将获得胜利。悲剧的情感是深刻的悲哀与高度的欢乐相结合。

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