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简答题西欧中世纪的婚姻爱情观与古代中国的家庭伦理观念有何不同？
  • （1）古代中国婚姻目的在于繁衍后代，中世纪西方则认为婚姻不仅有繁衍后代的目的，也是夫妻双方情爱的一种表达方式。此爱除了爱不寻求原因和结果，此爱就是享有爱，而不是任何其他。
    （2）在婚姻制度方面：中国传统文化通常认可一夫多妻，欧洲中世纪的修道士也是轻视妇女的，但是修道文学却经常以一夫一妻制作为中心。
    （3）古代中国家庭中妇女的地位比西方妇女地位更低下。在法律和道德上，中古欧洲没有中国古代的“七出”规定，像“无子”、“有恶疾”这两条恰恰是西方法律明确禁止不得离弃妻子的情况；具有平民性和平等意识，一定程度上保护了妇女的权利：教会法认为男女通奸者应依法同样处置。
    （4）古代中国婚姻多为父母之命媒妁之言所决定，是强制性的。中世纪婚姻倡导自由结合，尊重个人情感，严禁干涉婚姻。（中世纪教会的爱情婚姻观必须分层次去理解。神父、修士和修女对天国之爱的完美追求导致基督教禁欲主义。）教会婚姻法则讨论俗人的家庭生活，对人间情爱给予相当的肯定，对无视感情的封建婚姻颇多批评。教会的爱情婚姻观以婚姻为中心，以教会婚姻法为主体，以人道主义为宗旨。同样体现了强烈的人文主义色彩：婚姻必须以爱情为基础，夫妻不得离婚；严格禁止强迫任何人结婚，婚姻必须有自由的意志；强调不自由人有婚姻权，指出婚姻之存在与种族和社会地位无关。
    （5）古代中国认为夫妻间只存在情爱，中世纪西方在情爱的基础上认为婚姻存在圣爱，即主对人的爱通过婚姻形式作用于夫妻双方。西方人用爱情阐释基督教会与教徒的关系，更具有宗教性。在贝尔纳看来，这就像是新郎与新娘的关系，也只有借助这样的比拟才可能完美地表达出这层关系里的爱意。
    （6）婚礼在中国是一种世俗礼，重在讲究礼法。在西方婚礼是一种宗教仪式，具有神圣性
    （7）西欧的特色——以骑士爱为中心的爱情婚姻观：路易斯在其备受欢迎的《爱的比喻》中指出，骑士爱是一种特别的爱情，以谦恭、礼让、婚外恋和爱的宗教化为特征。骑士爱推崇感情，试图将物质利益和利害关系排除在爱情婚姻之外。这种对美好理想的追求虽然在现实里往往是徒然的挣扎，却包含了深刻的人文主义精神。骑士爱肯定人对幸福的追求，是12世纪“文艺复兴”在世俗文化方面的一个突破，是对纯粹以政治经济利害为出发点的封建婚姻的一种反动。然而骑士爱具有阶级性，不当否认其势利的本性。

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