试题详情
- 简答题僧籍
- 僧籍即僧尼之籍。南北朝时期佛教极盛,寺庙遍于天下。由于南朝僧尼皆不贯民籍,所以天下户口,几亡其半。北魏时僧尼须入僧籍,归于僧曹管理。至于那些无籍之僧尼,朝廷则精加检括,罢遣还俗。北魏孝文帝迁洛年逾二纪,寺院夺取民居三分且一。至北齐末,寺院超过四万所,僧尼数目更近三百万。绢衣之众,参半于平俗,黄服之徒,数过于正户,以致国库空虚。北周武帝灭佛后,僧人多去其籍而为郡县编户。194.僧祗户:北朝僧曹所控制之人户,所谓僧曹即掌天下寺院之衙署,其户与佛图户合称为「寺户」。北魏文成帝从昙曜之请,平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者,即为僧祗户。粟为僧祗粟,俭岁赈给饥民。僧祗户名属僧曹,实为寺院依附人口,地位低于编户齐民。北周武帝建德三年(574年)下诏灭佛,僧祗户划归郡县,纳入编户。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 为了防止地方分权导致藩镇割据,南宋政府采
- 我国金属货币的使用是在时期()。
- 《中国近三百年学术史》
- 古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天
- 尚书
- 从中国历史上来说,下列哪一项通常被认为是
- 隋唐时期,边疆的少数民族推举()为“天可
- 以山顶洞人为例说明新人的特征。
- 我国古代国家的形成,约在()
- 现代人是从古人进化而来的。
- 试论西汉中央朝廷同王国势力斗争的性质与意
- 就遵从原典精神而言,古文经学比今文经学走
- 试析隋统一的原因和历史意义。
- 公元前7世纪(中国春秋时期),古代希腊
- 废除“禅让制”,确立王位世袭制的是()
- 宋代在神宗之后三省制开始形同虚设
- 清代分布于北京城外的坛有很多,常说的“地
- 汉武帝时期,汉朝选拔人才的新途径是()。
- 当神宗、王安石锐意变法之际,独愀然以为未
- 春秋时期,()国最先实行了赋税改革。