试题详情
- 简答题简述先秦儒家的礼法观。
-
“为国以礼”的礼治论。儒家将西周奴隶主贵族的旧礼改造成为封建地主阶级的新礼。孔子主张“为国以礼”,建立了以“仁”为核心,以“复礼”为目的的思想体系。他要求各级贵族互相克制,停止争夺,遵守礼制。在法律上,主张以礼作为适用刑罚的指导。孟子也要求法先王。荀子主张用礼维护封建等级制,并引法入礼要求以维护封建等级制的礼作为指导立法和司法的基本原则。
从维护礼治出发,儒家主张:1、以“五伦”为中心,严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等级名分。
2、以家族为本位,坚持“亲亲为大”,重视孝、忠。
3、区分贵贱等级,以礼规定人们在家庭和社会中的地位。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 子产的法律思想有哪些?
- 《资政新篇》在经济方面的设想主要有()。
- ()说:“独制于天下而无所制,然行恣睢之
- 管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的
- 汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方,
- 魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为《
- "冲决一切封建网罗"是维新派人物()提出
- 在中国古代文献中()专用术语,系指盛行于
- 荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是()。
- 律学是经学的一个分支,兴起于汉代。
- 从汉代开始,学术界就将战国时期主张“()
- 首创“九卿议刑”制度,要求慎狱恤刑的是(
- 柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"
- 在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的
- 柳宗元认为,法律起源于()。
- 子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于(
- 董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制
- “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的
- 理学产生于(),其代表人物中最有影响的是
- 墨家以()为创始人,是反映()利益和要求