试题详情
- 简答题老师说:‘研究佛学须先加强信而后能解,假如想先解而后信则永远没有“信”的时候了,盖因“解”的功夫须开一切智,道种智,一切种智。’这句话固不错,但学生以为:在未解一种学问之前,即已先强信之,则无法以客观态度来研究它,易陷于‘服从权威’之地。所以,对于佛学应先以客观态度求了解,而后再‘信’,否则信终归无意义。以上望老师指正。
- 信有精粗,解有深浅,先信者,粗信也,次解者,开始研究也。凡一切事物,如一毫不信,何去研究?肯去研究,必有几分信心。以学问喻之,见笔信其能写字,始持而习之,见字母信能拚音,始念而习之,初见笔见字母,信能写能拚,信其事非信其理,故曰初信初学佛者,信佛理精深,事不欺人而已,而非服从权威,服从者奉持也,乃深解后精信时也。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 阿阇黎
- 对佛陀所讲的心境不如实了解,会形成哪两种
- 佛教认为,所谓精进就是指渐悟成佛。
- 怎样从四禅进入五定?
- 学习藏传佛教应从何处入手?
- 我们嘴说出来的话都有经过心想才能说出来。
- 佛教徒悟道而得解脱之人,未知与俗人身体相
- 人是由()、()的假合,故又名为有情众生
- 佛与圣人有何区别?
- 修行人的两大事情是什么?你平时是怎么做的
- 自开天辟地以来,宇宙间是否有所谓造物主宰
- 佛教的出家人姓「释」是由()所提出。
- 有些人看了一两本佛经,就认为自己精通佛法
- 金刚经中说,无复我相、人相、众生相、寿者
- 有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布
- 真理实相就在眼前,随处可见,为什么众生看
- 何者为法?
- 佛入涅槃是指回归什么佛土?
- 净土的思想是怎么形成的?
- 涅槃寂静代表什么?