试题详情
- 简答题“本色”“当行”
- 明代戏剧理论界喜言“本色”“当行”,但内容多不相同。徐渭说“世事莫不有本色,有相色。本色犹俗言正身也,相色,替身也。替身者,即书评中婢作夫人终觉羞涩之谓也。婢作夫人者,欲涂抹成主母而多插带,反掩其素之谓也。”他所说的“本色”是合乎自然的化工之美。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- “沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若
- 汉代经学分为()和()两派,今文经学的代
- 王国维词学理论核心是()。
- 社会—历史批评的基本操作包括哪些方面?
- “可望而不可及,心向往之,却身不能至,这
- 教材认为:刘勰所说的“道”,具有()、(
- 文学批评研究的对象是()。
- 李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑
- “发愤著书”
- “媛媛姝姝”出自下列哪部典籍?()
- 司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与
- (《文心雕龙》的)“神思” 说
- 刘勰字(),祖籍东莞莒(今山东莒县)人,
- 试述公安派“独抒性灵,不拘格套”说的提出
- 刘熙载在文学理论批评上的主要成就有哪些?
- 钟嵘是如何论述诗歌的艺术性及其批评标准的
- 清代《石洲诗话》的作者是(),《随园诗话
- 使社会—历史批评模式得以确立的是法国批评
- 司空图是如何对其韵味说进行诗化表达的?
- 以下属于审美的是()