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简答题简要说明老舍对西方文学的选择。
  • 老舍对外国文学的接受,有一个过程。
    最初,老舍对外国文学采取的是博览群书的方式,所有的外国文学作品都被选为在读之列。
    后来,他听从别人的劝告,开始读“名著”。他首先读了欧洲文坛两位泰斗的作品,一是莎士比亚的《哈姆莱特》等,一是歌德的《浮士德》等。但是,老舍读完这些巨著后,并没有被震动,反而陷入了苦闷。他感到,这些被人称为“名著”的作品,并没有给自己什么启示和好处。
    老舍开始接触古希腊文学。这时,艺术的阳光使他眼前一亮。老舍在《写与读》这篇文章中曾说,他“看到了那最活泼而又最悲郁的希腊人的理智与感情的冲突,和文艺形式与内容的调谐”。老舍突出地感到了希腊人灵魂中的美。不过,老舍觉得,古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索夫克勒斯、欧里庀特斯,虽为世界奇才,高不可及,然而,阿里斯托芬的喜剧,更合他的胃口。这时,老舍的艺术兴趣已有了一定的指向。
    之后,老舍读文艺复兴时期的作品。《神曲》震动了他。他说,读了《神曲》,他“明白了何谓伟大的文艺”,“明白了文艺的真正的深度”。他认为,“天才与努力的极峰,便是这部《神曲》”,而“文艺复兴的啼与笑都健康”(老舍《写与读》)。于是,为自己确定了艺术的目标:“一方面,我要写出像《神曲》那样完整的东西;另一方面,我又想信笔写来,像阿比累(即阿里斯托芬)那样要笑就笑个痛快,要说什么就说什么”(老舍《写与读》)。
    他这一时期的一些小说,如《二马》就是追随《神曲》的产物。
    之后,老舍又系统地读了俄国小说,特别是契可夫的小说。又读了英国狄更斯的作品。这些作品,大大地强化了老舍作品现实主义的力度和老舍的艺术趣味:注目下层人生,笑就笑个痛快。
    因此,老舍就在外国文学提供的艺术经验的基础上,不懈地追求,不懈地构建自己的“小说世界”。
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