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- 简答题化性起伪
- 战国时期荀子就其“性恶论”所提出的道德教化观。，即是用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。“伪”指后天的人为作用。荀子以“天命”之性情为恶，而“善”的本源是人的群体性生活秩序的需要，其建立有待于“心”的作用。人具有天赋的认识能力，当“仁义法正”具有“可知可能”的可知性，心便有了有控制情欲并能够建立起道德意识的能力，便能人为生“善”。“化性起伪”是一种经验的路向，在这里荀子将道德的修为放置在认知的基础之上，注重后天的教化，从而成为了其提出礼、法起源的一个前提。
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