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简答题简述避讳。
  • 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方法加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的表现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间，讳禁制度极严，有不少人因触讳犯禁而被砍掉脑袋。讳禁之严，可见一斑。
    讳有“国讳”和“家讳”两种。“国讳”指统治者运用国家权力强令臣民们为之避讳；“家讳”是封建士大夫们为其尊者自行避讳。历代避讳方法有三种：改字法、空字法、缺笔法。
    “改字法”是对帝王及尊者之名改用其他代替。所改名称包括人名、地名、官职名、年号名、器物名、书籍名，甚至还有改姓的。如汉代为避汉文帝刘恒的讳，改“恒山”为“常山”；《汉书》作者班固为避汉明帝刘庄的讳，书中称“老庄之术”为“老严之术”；东晋人为避晋文帝司马昭的讳，称“王昭君”为“王明君”；《后汉书》作者范晔，因其父名“泰”，为避家讳，凡《后汉书》中的“泰”均改为“太”；北宋官僚文彦博，本姓“敬”，但因避赵匡胤的祖父赵敬之讳，改姓“文”。唐高宗有一个年号“显庆”，但到唐种宗李显时，为避讳，改“显庆”为“明庆”。“空字法”是将应该避讳的字空出来不写，或空围□，或作“某”，或直书“讳”字。如东汉许慎在《说文解字》中，对当世皇帝汉安帝刘祜以及上至光武帝刘秀凡五代帝王之名，皆取空字法，只作“上讳”二字。又如唐人在撰写史书时，为避唐太宗李世民之讳，故将隋末王世充写成王充等。“缺笔法”是指对所避之字的最后一笔不写。
    更为糟糕的是，封建主义还有“讳嫌名”的做法。所谓“嫌名”，就是与所避之字声音相近或相同的字，遇到这类字也要避讳，即为“避嫌名”。如唐代诗人李贺，其父名李晋肃，“晋”与“进”同音，因“讳嫌名”而不得考进士。韩愈为此愤愤不平，作《讳辩》一文替李贺辩护，文中说“父为仁，其子不得为人乎？”还有陆游《老学庵笔记》中记载的“只许州官放火，不许百姓点灯”的故事，也跟避讳有关。
    辛亥革命以来，避讳制已随着封建统治一起消亡，但不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除。为了避凶就吉，出于礼貌道德，人们自觉不自觉的进行各种避讳，比如阿Q秃头上的癞疮疤，他就忌讳别人说“光、亮、烛”；明明家中老人“死了”，却要说“老了、走了、去了”，甚至还有“故世了、去世了”等等。在现实生活中，尊者长者总是厌恶或者不习惯他人直呼他的名字，卑者幼者也觉得直呼尊长者之名太不礼貌。因此中国人对父母、师长、上级均不直呼其名，这一点跟西方国家也很不同。

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