试题详情
- 简答题事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是已夫事物变无穷也有其备之变更出所备外故变无穷穷其变者有穷变无穷穷其变者当与为无穷自非挟百试之才享神明之寿多其阅历神其颖悟鲜有能相劘相守以穷无穷之变者古锦充囊积羽折轴而成书出焉晴初赵子精于医无虚日年且老成医话一书其言曰意度者勿录也道听者勿录也袭古与违古勿录也违古而适合乎古食古而不泥乎古时或拾古之遗纠古之失补古之阙释古之疑或日一得焉或月一得焉或积日月而竟无得焉盖四十年于兹矣夫岐黄而下至于仲圣亦犹夫人耳某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其象而病诏我矣问得其象中由切得其由中象而病又诏我矣虽然中一矢而曰吾善射捷一战而曰吾善兵是强狱隶著刑书也神而明之存乎证以问证切以切证问以甲证乙以一证千而同中之异出焉夫是之为病证证者证也法家所谓比例例者比也无以比诸乌乎例诸无以证诸乌乎治诸如晴初者可谓老于证治而善读书者矣顾自以为是焉可乎误于两似而得其一真悔于百非而衷于一是是则穷其变而又善自变之说也晴初之话医也暴其短不炫其长幸其得犹悔其失粹然儒者之言其临证也如驾危樯行大川守孤城御勍敌一不得当而覆败随之其生人杀人不有甚于亭疑狱之平者乎抑予更有感于天地之好生焉虑阴阳饮食之杀吾生也苦不自知而脉也贡之又博生万物俾各能入人而药之向非圣人又谁与起病者而试尝之此造物之所以大也不明乎此而假手于庸庸者流几何而不蹈杀人之律乎哉呜呼危哉予向不能医不幸而先人皆痛于沉痼其于病也三折肱矣读晴初书为言天下事物之变之无穷而未易穷其变也其见于一人之身者已如此时光绪癸未五月山阴陈锦作于蕺山讲舍(《存存斋医话稿》陈锦序) 如何理解“某药药某病某病药某药上古固无书读也彼何师而得之与得之病耳问得其由切得其象而病诏我矣问得其象中由切得其由中象而病又诏我矣”?
- 这段话是说:理法方药来自临床实践及对临床实践的综合性思考。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- “幸遇真经,式为龟镜”中的“式”意思是(
- “仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周程张朱何
- 沈裕昆妻偶发脘痛范某予逍遥法痛颇止而发热
- “窃以动植形生,因方舛性”中的“方”意思
- 事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是
- 以下错写繁体字的是()
- “岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为()
- 余昔访灵台间太史见铜壶之漏水焉太史召司水
- 我国古代冠以“番”字药物引进的地方一般是
- “蕾川王美人怀子而不乳”(《史记·扁鹊仓
- 在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中,“尔
- 下列不表示第一人称的词是()
- 脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气
- “嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指(
- 下列句中不表“清楚、明白”义的词是()
- “留淫日深,着于骨髓,心私虑之”中的“私
- “省病问疾,务在口给”中“口给”意思是(
- 天下共有之书可不作也天下绝无之书不作可乎
- “随疮势之大小,灸艾壮之多少”句所用修辞
- 在今译时,以下不能“删削”的词语是()