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简答题简述桐城派古文理论的形成及其主要理论主张
  • 桐城派古文理论最早见于戴名世的阐述。他认为文章的重点在于精、气、神，并具体表现为道、法、辞，实际上就是指文章的内容、情感、布局和语辞。方苞将其归纳为“义法”，“义”指言有物，“法”指言有序，简单说就是内容与形式。但从戴名世到方苞，都强调以儒家经典为依傍，儒家精神为旨归，所以刘大櫆就进一步明确“义理、书卷、经济”是“言有物”的具体内容，进一步明确了桐城古文的内涵。而姚鼐更明确地表明文章应该“义理、考据、辞章”三位一体，与乾嘉经学风气基本一致，并明确提出“神、理、气、味、格、律、声、色”八个字，形成了桐城古文从内容到形式的系统理论主张。

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