试题详情
- 简答题简述庄子的"物化"说是与他的"虚静"说联系的。
- 庄子认为 "虚静" 是认识"道"的途径和方法，是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说，必须具备"虚静"的精神状态，这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说。必须要达到"物化"的状态。什么是"物化"呢？在庄子看来，进入虚静状态之后，人抛弃了一切干扰和心理负担，就会忘掉一切，甚至忘了自己，不再受自己感觉器官的束缚和局限，而达到认识上的"大明"。作为创作者来说，主体的人也似乎不存在了，主体的"自然"（天）和客体的"自然"（天）合而为一，这就是进入了"物化"的境界，这就叫做"以天合天"。处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。
关注下方微信公众号，在线模考后查看
热门试题
- 把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作
- （孔子的）“思无邪”说
- 近代元好问的诗歌主张有哪些？
- 刘勰提出风骨这一文学批评中的重要概念，对
- （梁启超的）诗界革命与文界革命
- 试述张戒在艺术创作上，张戒主张因情写诗，
- 教材认为：司空图的韵味说，从理论渊源上看
- 王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得
- （作文应）如行云流水，初无定质，但常行于
- 试述元好问强调直观与体验，反对模拟的观点
- 试述陆机的灵感心理。
- 简述（庄子的）“虚静”和“物化”说
- 简述“思无邪”的观点
- 提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号
- 如何理解陆机诗缘情而绮靡的观点？这一论断
- 兴寄
- “太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，
- 在《词源》中，张炎首先确立了（）的审美标
- 袁枚的论诗著作主要有（），在沈德潜的“格
- 教材认为：严羽诗论中的妙悟是就诗歌创作主