试题详情简答题四大假合之色身缘聚则生，缘散则灭，证得涅槃者为本来佛性，既如此为何不称五大合成？正确答案：此只言色，故举四大，若兼色心而言，或云五蕴。（色，受想行识），或言七大。（四大再加空、见、识），说法须鉴事观机，或说具体，或说一分；法有详略权实，择契运用，并非不知有性，而疏漏也。答案解析：关注下方微信公众号，在线模考后查看热门试题八觉怎样理解“诸行一切都在动中”的含义？请问一佛土的土是何解？为祖先超度，而他已入鬼狱道，能望佛力超拔人生既有家室，不得不为最低条件之衣食住行赞叹随喜敌人的功德，具足哪四种特点？身体时常生病，有何方法祛除病根？什么叫愿菩提心？什么叫行菩提心？二者有什为什么说因果正见十分重要？请举一公案加以了解八寒地狱的痛苦后，应当如何结合自相续一业我们现在这个报身，所受之苦，是否神识随之打坐有什么好处呢？有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了佛历元年是由什么时候算起？（）颇胝迦宝什么是止观双运？何谓随喜功德？（）为什么说实相世界是中性的？有人说，佛教说“法无定法”、“法门无量”
