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简答题请再说说《书谱》在其他方面的发挥。
  • 《书谱》在书法理论方面的论述面极广，除了以上所说之外，在用笔方面提出了“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒”的精湛见解。对于这一见解，清代的朱履贞在《书学捷要》中阐发说：“此言积工夫于点画波撇之间，凡棱侧起伏，衄挫顿注，方圆俯仰，三过折笔，无不精妙。若点画未工，率凑成字，即不是书。”并认为《书谱》的这段话“概括无限书学，虽赞颂前贤，实一篇论书关键处，犹禅句中之有眼也”。此外，《书谱》还认为毫端要具备“劲速”和“迟留”二套本领，“劲速者，超逸之机；迟留者，赏会之致”，二者各有各的用处，相反而适以相成。
    在分布方面，《书谱》发挥的高见是：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”总结了学习书法有“三时”，这最后阶段所说的“既能险绝，复归平正”，已是炉火纯青、“人书俱老”了，其所达到的是寓神奇于平淡之中的深一层的耐人寻味的艺术境界，与初学处布时的“但求平正”是有着本质差别的。明项穆《书法雅言》说：“书有三戒：初学分布，戒不均与欹；继知规矩，戒不活与滞；终能成熟，戒狂怪与俗。若不均且欹，如耳目口鼻，开阖长促，邪立偏坐，不端正矣。不活与滞，如土塑木雕，不说不笑，板正固窒，无生气矣。狂怪与俗，如醉酒巫风，丐儿村汉，胡行乱语，颠仆丑陋矣。”则又在这一基础上作了进一步的要求。学者可将两者互参，以求深入领悟。

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