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简答题邹韬奋办过哪些报刊和出版社？为什么说他是“人民的喉舌”？
  • 邹韬奋（1895~1944）名恩润，祖籍江西余江，出生于福建永安，毕业于上海圣约翰大学。“五·四”运动期间参加过《上海学生联合丛刊》的编辑工作。1922年，由黄炎培介绍进入中华职业教育社担任编辑股主任，主编《教育与职业》月刊，同时编译《职业教育丛书》。
    1925年，参加中华职业教育机关刊物《生活》周刊的创办并任该刊的撰稿人。1926年10月起接任该刊主编，使该刊从单纯讲职业教育和青年修养转变为讨论社会政治问题，在社会上产生广泛的影响。“九·一八”事变后，《生活》周刊积极主张抗日，反对国民党的不抵抗政策，为此而发起了援助东北抗日将士的捐款运动。淞沪战争期间，增印了《上海血战抗日画报》，还办了“生活周刊伤兵医院”，积极支持淞沪杭战前线。《生活》成了全国著名的抗日救国刊物，销量增至15.5万多份，创当时杂志发行量最高纪录。1932年7月，创办生活书店。1933年7月，因国民党迫害，《生活》停刊，邹韬奋被迫流亡国外，先后赴英、法、美和苏联进行社会考察，世界观发生了明显的变化。1935年回国后，在上海创办《大众生活》周刊，以力求民族解放，铲除封建残余和克服个人主义为三大目标，销量达20万份。可惜出版至16期即被国民党查封。1936年6月17日邹韬奋又在香港创办了《生活日报》，后迁往上海出版，改名《生活星期刊》。1936年11月22日，他与救国会的其他6名领袖一同补捕，成为轰动全国的“抗日救国七君子”之一。1937年7月全面抗战爆发后获释，又在上海创办《抗日》三日刊。1938年7月赴汉口，担任《全民抗战》主编。该刊以宣传全面抗战和争取民主政治为主要内容，发行量达30万份。1941年2月皖南事业变后再次出走香港，同年5月在香港复刊《大众生活》，并参与筹办《华商报》。1942年香港沦陷后，在党的帮助下撤到苏北解放区。1944年7月24日病逝于上海。中共中央追认他为共产党员。邹韬奋是我国杰出的新闻记者、政论家、出版家，他被誉为“人民的喉舌”，是当之无愧的。为人民大众利益服务的宗旨，是邹韬奋办报的基本思想。开始办报刊时，他强调要“以读者的利益为中心，以社会的改造为鹄的”，要“替民众里最苦的一部分”呼吁。他的世界观发生变化以后，办报思想从同情人民上升到一个新的高度，即把为民众服务同争取民族解放的斗争联系起来，强调报刊要反映“爱国爱民族的同胞的民意”，要为造就民族解放的英勇斗士而努力。
    以人民大众的利益为准则，保持着崇高的报格。韬奋一生从事新闻出版事业，始终不向黑暗势力屈服。他创办和主编的报刊不随风倒，不媚世俗，更不投靠国民党政府，而“永远立于人民大众立场”。抗战初期，蒋介石曾派人拉拢韬奋，后又加以威胁。韬奋“宁为玉碎，不为瓦全”，勇敢地站在中国人民抗日宣传的第一线，“讲人民大众想讲的话，讲国民党反动不敢讲的话，讲《新华日报》不便讲的话”。以人民大众的利益为出发点，对读者极端负责任。韬奋办报刊历来主张“不以赢利为目的”尽量低销售价，使读者买得起。就连登载广告，“也和言论新闻一样，是要向读者负责的”。真诚地为人民大众的利益服务，为读者“服务精神”，并身体力行。如《生活》周刊就开展了为读者代购书报、代购物品、找律师、请医生等服务工作。依靠人民大众办报，和读者保持紧密的联系。邹韬奋认为，中国大众是报刊的父母，新闻记者不过是受父母委托的“保姆”。因此他非常重视读者来信，在报刊上开辟《信箱》专栏，每年都收到数万封读者来信。读者在信中要求回答各种各样的问题，他总是用“全副精神答复”。通过与读者的通信联系，他直接了解到人民群众的思想状况和生活疾苦，因而增强了报刊言论的针对性和指导性。所以，邹韬奋把读者来信称为“本刊真正的维他命”，“写作思想的源泉”。

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