试题详情
- 单项选择题朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极;陆九渊则从“心即理”出发,认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是()
A、穷理的方法问题
B、理是否存在的问题
C、理气的关系问题
D、理的基本内涵问题
- A
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得
- 战国时期诸子百家中,最符合当时社会发展潮
- 阅读下列材料,回答问题。 材料
- 历史信息浩如烟海,多种多样。有效获取和正
- “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误
- 阅读下列材料,回答问题: 【材
- 黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位,其
- “王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,
- 《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而
- 开元十年,唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注
- 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:秦朝灭
- 封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时进
- “其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实
- 蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代
- 国家的主权从何而来,这是古今思想家
- 西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪
- 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世
- 明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马
- 梁启超曾自述道:“黎洲有一部怪书,名曰《
- 斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道: