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- 简答题试述明代小说理论批评中对真与假的认识。
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明代小说理论批评对真和假的认识主要表现为三个方面:
一、是对小说创作中虚构与真实关系的认识。他们提出“逼真”“肖物”“传神”等范畴,强调小说的真实性,这种真实性主要是指社会生活、社会关系的情理。如评《水浒传》:“世上先有淫妇人,然后以杨雄之妻、武松之嫂实之;世上先有马泊六,然后以王婆实之;世上先有家奴与主母通奸,然后以卢俊义之贾氏、李固实之。„„非世上先有是事,即令文人面壁九年,呕血十石,亦何能至此哉!”但在强调真实的同时,也肯定了艺术虚构,如谢肇浙说“小说杂剧戏文,须是虚实相半,方为游戏三昧之笔,亦要情景造极而止,不必问其有无也。”冯梦龙也有“事真而理不赝,即事赝的理亦真”之说。
二、是对历史小说创作中历史真实和艺术真实的认识。认为历史小说允许想象和加工,如可观道人说“虽敷演不无增添,形容不无润色,而大要不敢尽违其实。”
三、是对魔幻小说创作中真与幻的认识。袁于令在《西游记题辞》中说“文不幻不文,幻不极不幻。是知天下极幻之事乃极真之事;极幻之理乃极真之理。”作家的幻想愈充分,寄寓的意义愈深刻,所反映的生活真理也就更普遍、更确切。 关注下方微信公众号,在线模考后查看
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