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- 简答题 阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一:天有五气,是生五味……口之于味也。辛酸甘苦,经年绝一无恙。独食盐,禁戒旬日,则缚鸡胜匹,倦怠恹然。岂非“天一生水”,而此味为生人生气之源哉?日海之中,五服而外,为蔬为谷,皆有寂灭之乡,而斥卤则巧生以待。 ——摘自宋应星《天工开物·作成》 材料二:吕祖谦日:“汉兴,除山泽之禁,到武帝时,孔仅、桑弘羊祖管仲之法,盐始禁榷。至昭帝之世,召贤良文学论民疾苦,请罢盐铁,又桑弘羊反复论难,所以盐榷不能废,元帝虽暂罢之,卒以用度不足复建。自此之后,虽盐法有宽有急,然禁榷与古今相为终始,以此知天下利源不可开,一开不可复塞,其作俑于管仲,计近功浅效,夺民利以开盐禁,自此天下之盐皆入禁榷矣。” ——摘自邱浚《大学衍义补》卷28 材料三:第一条、为了加强对食盐的管理,保障食盐加碘工作的有效实施,保护公民的身体健康,制定本办法。 ——摘自《中华人民共和国食盐专营办法》(1996年5月) 依据材料分析,古代的盐榷制度与今天的食盐专营有何本质区别?
- 今天的食盐专营是从稳定食盐市场秩序,以国民身体健康原则作为出发点,这与古代利用食盐作为政府的利源有着根本的区别。
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