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简答题对于古文,历来有几种解释法?
  • 关于古文,迄今有三种说法,各执一端,均有所据。其一,从广义的、文字学的角度说,泛指甲骨文、金文、石鼓文、古匋文、古泉文和小篆等,这些,均属于古文系统,与秦汉以后的隶书、楷书为主的“今文”相对应而称之谓古文。其二,是指殷、周或更早的古代文字。如宋郭忠恕在其《汗简》一书中说:“鸟迹科斗,通谓‘古文’。”元郑杓《衍极》卷二《书要篇》刘有定注云:“自伏羲命子襄作六书,而黄帝后命苍颉制文字,下及唐、虞三代,通谓之‘古文’。”其三,专指晚周及六国所用的文字。后蜀林罕《字文偏旁·字序》说:“降及夏、殷、周,通谓古文,至宣王太史籀作《大篆》十五篇,与古文或异。七国分裂,篆与古文随其所尚。”近人王国维力主“战国时秦用籀文,六国用古文”的说法,认为“至许(慎)书所出古文,即孔子壁中书,其体与籀文、篆文颇不相近,六国遗器亦然。壁中古文者,周秦间东土之文字也。”对此,在他的《史籀篇疏证·序》中作了详细论证。
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