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简答题 围绕中国古代是否属于专制政体，西方曾进行了长期的论战。阅读材料，回答问题。 材料一 虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。 ——利玛窦《利玛窦中国札记》 （注：利玛窦（1552－1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住） 材料二 我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？ ——孟德斯鸠（1689－1755年）《论法的精神》 请回答： 仅就上述材料而言，你认为谁的观点更可信？请结合作者的史料依据及所处的时代背景，阐明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
  • 利玛窦的观点更可信。
    理由：利玛窦曾经长期生活在中国，获得的是第一手史料。孟德斯鸠依据的是二手史料，根据来华传教士传递的消息，推导出来的结论。
    利玛窦没有强烈的政治目的。孟德斯鸠处于反专制的启蒙时代，带有强烈的政治目的。

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