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- 简答题臣闻上有明圣之主,下有输实之臣;上有在宽之政,下有委情之人。唯陛下留持垂恕,更旌瑰俊,索隐于傅岩,收钓于渭滨,无令泥滓,久浊清流
- 【译文】:我听说上有圣明的皇帝,下就有敢于说出实情的大臣;上有宽容的政策,下就有能委婉表达心愿的人。只有陛下能留心才智之士和宽待我这样久病的人,希望能重新旌表奇才异能之士,从傅岩索请隐居的贤人,从渭水之滨请来(像姜子牙)垂钓的隐士,不要让他们被埋没。
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- 梁陶宏景雅好攝生,研精藥術。以爲《本草經
- 好学之士,咸知向方;而贪常习故之流,犹且
- 其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系
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- 庶厥昭彰圣旨,敷畅玄言,有如列宿高悬,奎
- 臣闻《韶》《卫》不并奏,《雅》《郑》不兼
- 为问今之乘华轩、繁徒卫者,胥能识证、知脉
- 又有医人工于草书者,医案人或不识,所系尚
- 细思其故,得毋来诊时日已西沉,行急而咳亦
- 不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。稽其言有
- 然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能
- 闻之善赠人者以言,其永矢勿谖者亦以言。不
- 又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑
- 卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而
- 观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承
- 夫日月之明,不失其影;水镜之察,不失其形
- 左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣
- 谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦
- 传曰:“先王之作乐,所以节百事也。”乐而
- 而又有目医为小道,并是书且弁髦置之者,是