试题详情简答题请从因的角度、果的角度分别阐述:修安忍的必要性。正确答案: 《俱舍论》中:欲界之因就是嗔恨和欲贪。倘若断了嗔恨,欲贪也可断除,这样一来,便不用再流转欲界了。若能断除嗔恨,则可永断轮回之根。 从果的角度看,如果对“我”无有执着,把别人的加害视为如幻如梦,一切嗔恨和怀恨就不会生起,今生很快乐,也不会为来世造罪业。死的时候很安详。 (《入行论.安忍品》中有许多窍诀) 答案解析:关注下方微信公众号,在线模考后查看热门试题由身口意造作的业可分为三种:()、()、一切智相闻法时有哪几种不同的发心?我们应具什么样如何落实实修实证?佛法导论小乘篇内载有:‘宇宙是由业力之网不实之言谓妄语,有次佛陀在路旁看见黄金曾如果遇到能让自己生起猛烈贪心或嗔心的对境空海师父心路历程五点对人生哲理方面有哪些一切智忍为什么称他为佛呢?佛的意义是什么?若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多,要替它念皈无诤三昧一念万年一真法界有人说,密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国“佛与周孔,但共明忠孝信顺。”这句话出自有人说“众生就是佛,佛就是众生”,这话对一切智地九·二一大地震对空海法师有些什么震撼?回向时,应念什么样的回向文才有功德?