试题详情
简答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。划分层次，写出层次大意。
  • 可划分为四个层次：
    第一个层次点明小人之朋与君子之朋的本质区别；
    第二个层次阐述小人之朋是“伪”朋的道理；
    第三个层次阐述君子以“同道”为朋的道理；
    第四个层次是结论；人君只有退小人之韵朋、用君子之真朋，才能把国家治理好。

  • 关注下方微信公众号，在线模考后查看

热门试题