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简答题唐代咏物诗是如何在咏物中寄托情志的？
  • 王的《在狱咏蝉》诗：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
    一首有感而发之作。描写的对象是蝉。虽然全篇写蝉，但实则寄予了作者苍凉的身世之慨，同时又没有因为当下的处境而哀叹自伤，反而更坚定以往所报持的操守。
    诗的首句即点明托喻之物和自己的对应关系。“南冠”点出作者自己“在狱”的身份，“玄鬓”描写的对象自然是蝉；“白头”是自己。这里的“白头”还有深一层意思，即自己思国思民的忧虑之重。颈联物我合一，表面是在写蝉，实则感发自己的处境。秋天阴浓露重，纵想高飞，亦有翼难振。这里暗指自己仕途的不得志。尾联则全然分不清是蝉是“我”，好像在赞美蝉的孤高贞洁，又似直抒胸臆，把自己的冤屈和为国忠贞之志，一并宣泄而出。
    咏物诗所借得物或有相同，所咏之情未必尽同。重在不即不离，表达出自己独特的心志。就蝉诗而言，初唐虞世南所咏之乃在“居高声自远，非是藉秋风”（《蝉》），是不依赖外在的势力，表彰高远志向，使踌躇满志的形象。晚唐李商隐有“本以高难饱，徒劳恨费声”（《蝉》），一副怀才不遇的形象。
    唐玄宗李忱与庐山禅师的《瀑布联句》，黄檗禅师的前两句“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高”，其中充满了禅意，即：人生出处要高，一如低处，则难免下流矣。而唐玄宗的两句“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。则大气磅礴，瀑布不留恋小溪小涧，不在小的目标面前止步不前，而是志向远大，一往无前，最终要回归到浩瀚的大海，去掀起万丈波涛。这是借咏物以抒怀明志。
    黄巢的《菊花》诗曰：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
    诗的开头似脱口而出，对于金秋的到来充满期盼和自信；第二句说“我花”，可见对菊花的热爱之情；“百花杀”，百花凋残而菊花盛开，可见对菊花的赞美之情。后两句设喻新颖，把菊花黄色的花瓣想象比喻成战士的铠甲，使菊花不仅具有傲霜的劲节，而且具有战士的精神。是借咏菊以抒发农民革命英雄的豪壮之怀。

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