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简答题上海的文化精神又是什么呢？作品中又是如何表现的呢？
  • 从作品中可以感知到，上海文化对中国文化传统作了某种断裂，随着移民文化的进入而逐渐形成的商业化与个性化，是一种民间性与移民性相融汇的现代都市文化，其文化精神的象征性意象，便是"弄堂"与"小姐"。弄堂是上海文化精神赖以生存的基础，在这里可以生出各种上海文化现象。小姐是上海文化精神的生命体现，它既显示着上海的繁华，同时也揭示着繁华背后的腐烂。自由浪漫而又充满悲剧色彩的文化精神便游荡于其中。王安忆在表现上海文化精神时，没有采用"五四"以来知识分子的宏大叙事视角，而是以个人的立场，构建起一个都市民间世界，紧紧抓住弄堂和小姐这两大最具有上海文化特色的意象进行开掘，并将其景象推向抽象，使其具有了抽象的文化精神意义。
    在展现上海的文化精神时，王安忆以其知识女性特有的文化气质，表现出一种典型的生活情怀。她的叙事风趣而典型，其间充满诗情画意，创造了一种古典诗词式的意境。其次，作品有意识地淡化社会生活，特别是社会政治生活对人物及其生存环境的作用，而以个人化的民间立场，去描绘一幅都市民间生活图象，呈现的是自成一体的上海文化风景。作品中所表现出来的生活情景典型而富有诗的韵致，其间又渗透着繁华的梦幻，以及这种梦幻的凄婉与悲剧色彩。这种情景不是一种记忆的状态，具有着文化记忆的虚拟性，创造的是一种淡淡的艺术氛围。正是在这种氛围中，生出了王琦瑶，并赋予她一定的荡漾着生命活力的诗情。不少论者都认为，王安忆笔下的这种情景是对张爱玲的承续与发展。但就文化精神而言，我们总觉得王安忆与张爱玲相比，还缺少那么一点东西，就是溶于生命之中的贵族意味。

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