试题详情
- 简答题古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) 今之所谓“喘”,古时称(),症状是()。可因()而致。
- 今之所谓“喘”,古时称上气,症状是咳逆或呼吸困难。可因气逆或肾不纳气而致。
关注下方微信公众号,在线模考后查看
热门试题
- 成州团练使张锐字子刚以医知名居于郑州政和
- “反复更秋,稍得其绪”可译为()
- “而命世奇杰,时时间出焉”中“命世”的意
- 丁字保和汤久嗽肺痿知母贝母天门冬款冬花各
- 在“若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也”中
- “穷源竟委,作为是书”中“穷源竟委”意思
- 以下错写繁体字的是()
- 不用作第一人称的是()
- 古注揭示句子意义常用的术语是()
- 正式刊刻的古籍多采用的注释形式是()
- 天下共有之书可不作也天下绝无之书不作可乎
- 在“汗多者,温粉粉之”中,后一“粉”字用
- 余云衢太史形体充壮饮啖兼人辛卯季夏六月患
- 在“四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮”(《
- 事有古守其常而今穷其变者法家例医家方其是
- 儿曷为乎有难曰天时人事为之也难于天者一难
- 以下哪个“是”的含义与其它不同()
- “如对冰壶玉鉴,毛发可指数也”是比喻《本
- 以下不能作介词“在”解释的是()
- 沈裕昆妻偶发脘痛范某予逍遥法痛颇止而发热