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简答题牌坊
  • 其产生与华表有一定关系，因为一对华表中间加一根横木连接，就可以构成一座大门。在隋唐时代，我国大城市中曾实行一种“里坊制度”，里坊的四面设围墙，墙中央设坊门，这种坊门就是在两边华表中间加一根横梁或横板构成。如果某个里坊的居民在伦理道德或者科举方面有什么值得表彰的地方，就张榜于门首，这叫“表闾”。随着里坊制度被取消，坊门单独立于街口，演变为牌坊，成为装饰性的建筑，设于桥头、庙前、墓前、街口，同时也保留了它的旌表功能，所以古代多为贞女、烈妇、孝子、忠臣、状元立牌坊。牌坊进一步发展，就产生了牌楼。牌坊只在华表中间加横梁，牌楼则仿楼阁造型在横梁上修造斗拱、飞檐、翘角，成为一座楼阁式的门，而且往往采用多开间（三间或五间）。设在路口的多开间牌坊或牌楼，一般中间最大，以便于人员车马通行。早期的牌坊和牌楼，多用木造，明代则多用石造，或砖砌饰以琉璃，其造型多仿木结构，石造梁柱上边多雕刻精美图案。
    北京城内旧时牌楼很多，现在只剩下地名了，如西单、东单、西四、东四。北京现在保留的牌坊和牌楼也不少，大多在园林、寺庙、陵墓建筑中，如颐和园、北海、中山公园、东岳庙、十三陵、雍和宫等处，街道牌楼只保留了国子监成贤街的两座。安徽省歙县是一个牌坊、牌楼比较集中的地方，城外的“棠樾牌坊群”，七座相连，蔚为奇观，是明清两代当地鲍氏家族为旌表本族杰出人物而建造的牌坊，按忠孝节义排列，颇能反映这一建筑的文化特色；城内有“许国石坊”，是明崇祯皇帝为表彰许国的功绩而建造的。辽宁省兴城市有石坊一对，是崇祯为了表彰总兵祖大寿、祖大乐兄弟抗清功绩建造的，但石坊建成之后二人却判明降清而去，现仅存祖大乐石坊。山东省单县城内也有石坊一对，为“百寿坊”和“百狮坊”，坊上分别雕有百个“寿”和“狮”，在全国绝无仅有。其他的如山西五台山的牌楼也造得极为精巧。

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