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- 简答题郑道昭书法艺术的成就和意义怎样？
- 正如王羲之的“书圣”之名主要是因其“天下第一行书”《兰亭序》一样，郑道昭的书法艺术成就主要表现在山东掖县云峰山、太基山的三十多种魏碑摩崖刻石上。魏晋南北朝时期，正是中国文字书法由隶书向楷书发展的大变革时期，真、行、草各体具备且渐趋成熟完美，书体风貌变化丰富，由隶书向楷书变化的轨迹明显。郑道昭以其特殊的生活环境和丰富的阅历，渊博的学识，从中原文化和西北少数民族文化的大融合中，从道家思想、儒家学说和佛教经义的相继出现并互为消长的过程中汲取精华，博采百家而熔于一炉，形成其独特的心随境变、字书心声、随和自如、面貌风格万千的书法艺术体系。康有为《广艺舟双楫》评其书为：“高气秀韵，馨芬溢目”、“体高气逸，密致而通理，如仙人啸树、海客泛搓，令人想象无尽”。从书法点画形态及组合技法上，方、圆、肥、瘦、长短、大小、宽博、紧凑等，无不具备；从风格面貌上拙厚、劲秀、庄穆、飘逸、雄浑、儒雅等，各呈灿烂。从书体递变轨迹上，有的如刚从隶字脱胎而出的“二爨碑”和《嵩高灵庙碑》，有的似魏碑发展中期的《龙门造像记》和部分北魏墓志，有的可和楷书技法风貌已臻化境的后期名碑如《张猛龙》、《石门铭》、《瘗鹤铭》等相佶伉。不饰夸张地说，看完郑道昭的石刻书法，几乎等于看完一幅完整的由隶书到真书演变的渊流图。尽管目前有部分人对郑道昭书法的全部面貌尚不了解，有人对云峰诸山刻石的书法成就及作者本人尚肯定不够，但随着传播媒介的畅通，北朝书圣郑道昭的名字将越来越为书法界、文化界所熟悉、所敬仰。
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