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简答题 阅读下列材料，回答问题。 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰，而不在于表面仪式。”——马丁·路德 ④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰 材料三夫进化之于竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。 ——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。 ——1919年孙中山《建国方略》 材料四联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画的主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对你，你也不要那样对待别人。” ——《联合国的人际关系“黄金法则”》 结合材料三，孙中山与梁启超对社会进化的认识有何不同？中国近代前期民族资产阶级为改变“共主一统”局面进行了怎样的努力？孙中山晚年又为社会进化作出了什么新贡献？
  • 梁启超：进化与竞争相辅相成。孙中山：进化以互助为原则。
    改变“共主一统”：维新派主张实行君主立宪，进行变法；革命派领导进行辛亥革命，推翻君主专制。
    新贡献：主张节制资本，扶助农工；实现国共合作，开展国民革命。

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